William Shea, titular de la Cátedra Galileo y una de las grandes figuras del pensamiento contemporáneo en Europa, afirma que «la ciencia moderna tiene límites, y debe reconocerlo». «Porque reconocer que esos límites están ahí -subraya- es lo que permite avanzar en la investigación». Desde ayer se encuentra en Ferrol, donde participa en el encuentro internacional sobre Filosofía de la Ciencia que dirige, en la Facultad de Humanidades, el profesor Wenceslao González.

-Durante el proceso a Galileo, el cardenal Belarmino le pedía, y corríjame si me equivoco, una demostración científica de que la teoría heliocéntrica respondía a la realidad. ¿Cómo ve usted aquella polémica, desde la perspectiva que aportan los documentos y el tiempo?

-Belarmino le pedía a Galicia exactamente lo que usted dice, así fue. Le demandaba argumentos científicos. Y decía que si esos argumentos existían, habría que reinterpretar la Escritura. Pero el verdadero problema no vino de Belarmino, que fue una figura muy interesante, sino del Papa, de Urbano VIII, que era un fundamentalista. Como también lo era -ríe el profesor Shea- Galileo, que creía haber sido elegido directamente por Dios; y que, por supuesto, estaba totalmente convencido de lo correcto de su hipótesis. Una hipótesis que se contradecía completamente con el pensamiento del Papa, que pensaba que la Biblia está inspirada por Dios hasta el extremo de que de ella emanaban certezas científicas.

-Usted, hoy, es muy crítico tanto con la comunidad científica como con el Vaticano.

-Sí, porque el Vaticano sostiene que el dogma se puede enunciar con carácter absoluto. Y porque también hay investigadores que sostienen que el método científico es la única forma de conocimiento.

-Y su visión del mundo es muy distinta, claro...

-Mire, yo creo que Dios ha escrito dos libros: la Biblia y la Naturaleza. Y que como Dios es inteligente, no pueden contradecirse. Por eso creo, como el cardenal Martini, que hay que ver el dogma de otra manera.

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